Ukon Pakka julisteet tulevat myyntiin

Ukon pakka julisteita saatavilla viikolla 47. Julisteita on saatavilla useista eri kuvista hintaan 9,90€ kpl + postikulu 6,90€. Halutessasi saat julisteeseen tekijän nimmarin joko etu- tai takapuolelle. Tilaa juliste yhteydenotto lomakkeella tai sähköpostitse ukonpakka@gmail.com Kuvia julisteista löydät galleriasta!

Ukon pakka kurssi Helsingissä

UUSI RYHMÄ aloittaa jälleen Marraskuun 29.pv. Helsingissä osoitteessa Uudenmaankatu 33 (Rajatiedon keskuksen tiloissa) kello 18-21. Ukon pakka kursseilla opiskellaan Susanna Salon johdolla Ukon pakan käytön niksejä. Kurssit sisältävät kattavasti teoriaa Ukon pakan aihepiiriin liittyen, käymme läpi erilaisia toisiinsa liittyviä kortteja ja keskustelemme mielenkiintoisista aiheista. Et tarvitse aikaisempaa kokemusta Ukon pakasta tai tarot-korteista. Tarvittaessa saat lainaksi pakan kurssin ajaksi tai voit ostaa kortit ja kirjan Susannalta omistuskirjoituksella tietenkin. Kurssien päämääränä on syventää suhdettasi Ukon pakkaan ja sen maailmaan, hahmoihin ja teemoihin. Opit katsomaan korteista pintaa syvemmältä ja hahmottamaan laajempia kokonaisuuksia korttien taustalla. Tarot on hauska harrastus ja oiva apu itsetutkiskeluun. Kuka tahansa voi oppia käyttämään kortteja ja tekemään tulkintoja niin itselleen kuin toisillekkin.  Lämpimästi tervetuloa mukaan!

Kurssiin liittyy jatko-osat 2. ja 3

Osa 2 pidetään niinikään Rajatiedon keskuksen tiloissa osoitteessa Uudenmaankatu 33, Helsinki kello 18-21. Kurssin ajankohta on torstaina 13.12.2018

Tämä kurssi on Ukon pakka 1 kurssin jatko-osa, eli kurssi on tarkoitettu ykkös osan käyneille kurssilaisille. Jatkamme siitä, mihin viimeksi jäimme, eli perehdymme pienen arkanan saloihin. Jatkamme perehtymistä Kalevalaiseen mytologiaan ja Ukon pakan saloihin keskittymällä erityisesti hovikorttien salaisuuksiin. Teemme myös tulkinnat ja käymme läpi niiden sanomaa. 

Voit ilmoittautua mukaan mistä tahansa aloittaneesta ryhmästä. Kursseilla saa vaihtaa ryhmästä toiseen jotta aikataulut sopisivat paremmin kaikille. 

Ota mukaasi Ukon pakka ja kirja sekä muistiinpanovälineet. Mikäli sinulla ei ole, voit myös lainata minulta. Mainitsethan varauksessasi että haluaisit kortit lainaan, niin että tiedän ottaa mukaani lainattavia pakkoja ja kirjoja. Voit myös ostaa Ukon pakan kurssin yhteydessä halutessasi (mainitse myös tästä). 

Kurssin kesto on kolme tuntia ja pidämme taukoja sovitusti. Yleensä on ollut yksi n. 10 min tauko. Tarjolla on kahvia ja teetä. Kurssin hinta on 50€ (sis. Alv.24%) 

Ilmoittautuminen käy kätevästi Ukon pakka Fb-sivun viestitoiminnon kautta tai yksityisviestillä suoraan Susanna Salolle. Ilmoitautua voit myös sähköpostitse: ukonpakka@gmail.com

Ukon pakan Helsingin kurssilaisille on myös oma Facebook ryhmänsä “Ukon pakka kurssilaiset Helsinki”. Kannattaa liittyä mukaan. Ryhmässä voidaan keskustella kursseilla esiin nousseista asioista, jakaa kokemuksia harjoitteista, kysyä mitä tahansa sekä säätää aikatauluja sopiviksi jos oman ryhmän kurssipäivä ei sovikaan. Paikkauspaikkoja löytyy kyllä muista ryhmistä. ♥

Tervetuloa! 

Syysterveisin Susanna Salo

Syksyllä tapahtuu!

Hei taas! Syksy alkaa pikkuhiljaa saapua ja samalla alkaa uudet tuulet jälleen puhaltelemaan. Tulossa on Hengen ja Tiedon messut Helsingissä 13.-14.10.2018. Olen messuilla oman pöytäpaikkani kanssa myymässä Ukon pakkaa, postikortteja ym. Ukon pakka tuotteita. Osallistun messuilla paneelikeskusteluun aiheesta: Onko Suomen ikiaikainen viisaus pelkkä myytti vai käyttökelpoinen työväline vielä tänäänkin? Keskustelu kestää kolme tuntia ja jatkuu sunnuntaina vielä parin tunnin verran syventäen keskustelua entisestään.

Helsingin kirjamessut järjestetään Messukeskuksessa 25.-28.10.2018. Löydät minut Salakirjojen osastolta esittelemsässä Ukon pakkaa ja Mythologia Fennica Tarotia, joka julkaistaan messuihin mennessä. Tule tervehtimään!

Ukon pakka kurssit alkavat jälleen eli keväällä aloittaneet ryhmät saavat jatkoa osien 2 ja 3 kautta sekä uusia ryhmiä aloittaa syksyn mittaan. Ensimmäinen uusi ryhmä aloittaa 27.9.2018 ja jäjellä on enää yksi paikka kurssille. Mikäli et mahdu mukaan tälle kurssille tai päivämäärä ei sovi, niin voit ilmoittautua silti varalle ja pääset näin ensimmäisten joukossa seuraavalle alkavalle kurssille, joka alkaa näillä näkymin marraskuussa. Jos olet jo käynyt keväällä kurssin 1. tai 1 ja 2. osat niin voit ilmoittautua mukaan jatko ryhmiin. Ukon pakka kurssi osa 2. on 11.10.2018 ja osa 3. on 4.10.2018. Kurssipaikka on Avartuva ihmiskuva ry:n tilat Helsingissä osoitteessa Uudenmaankatu 33. Tervetuloa mukaan kursseille! 

Kurssien kuvaukset:

Osa 1.

Ukon Pakka on syksyllä 2017 julkaistu esikoisteokseni. Kalevalaiset tarot-kortit käsittävät 78 korttia sekä kirjoittamani 300-sivuisen tulkintaoppaan. Tarotkorteista minulla on yli 20 vuoden kokemus ja käytin yli seitsemän vuotta Ukon Pakan suunnitteluun ja toteutukseen, koska halusin luoda suomalaiseen mytologiaan pohjautuvat kortit. Olen aikaisemmin käyttänyt monenlaisia kortteja ja alunperin olen tutustunut tarottiin pikkutyttönä mummoni opissa.

Kurssin kuvaus:

Lähdemme johdollani matkalle suomalaisen mytologian kiehtovaan maailmaan. Tutustumme Kalevalan henkilöhahmoihin, myytteihin, vanhaan shamanistiseen maailmankuvaan, luonnonhenkiin, uskomusolentoihin, Kalevalaiseen nais- ja mieskuvaan, tarotin rakenteeseen, korttien symboliikkaan, voimaeläimiin sekä korttien erityisiin voimapareihin ja toisiinsa linkittyviin korttiketjuihin. Kurssilla opit käyttämään Ukon Pakkaa syvällisemmällä tasolla ja kerron myös korttien taustoista ja syntyprosesseista.

Harjoittelemme tarotkorttien käyttöä ja tulkintojen tekemistä itselle ja toisille. Kuka tahansa voi oppia tulkitsemaan tarotkortteja ja löytää niistä itselleen voimavaran. Tarotkortit ovat tie ihmisen sisimpään ja niitä voi hyvin käyttää initiaation välineenä. Et tarvitse aiempaa kokemusta tarotkorteista. Jos sinulla on omat ukon Pakka kortit, ota ne mukaasi kurssille. Jos et vielä omista pakkaa, saat kurssin ajaksi käyttöösi Ukon Pakan, jolla pääset harjoittelemaan. Voit myös ostaa Ukon Pakan halutessasi suoraan minulta kurssin yhteydessä.

Kurssi toteutetaan useammassa osassa ja yhden kerran pituus on 3 tuntia. Osallistuminen ensimmäiselle kerralle ei velvoita sinua mihinkään vaan voit osallistua jatko kurssille halutessasi.

Ensimmäinen kurssikerta painottuu Ukon pakan symboliikan avaamiseen ja johdatukseen Kalevalaiseen mytologiaan. Pääpaino on ison arkanan, eli suurten salaisuuksien korteissa. Toisella kerralla syvennymme hovikortteihin ja kolmannella pieneen arkanaan ja erilaisiin elementteihin syvemmin ja ryhdymme tekemään myös harjoitteita. Jatkamme syvemmille vesille aina sitä mukaa, mihin saakka pääsemme kurssin aikana.

Kurssin kertamaksu on 50€ (sis. Alv.24%). Osallistuminen kurssille ei velvoita osallistumaan kurssin jatko-osiin. 🙂 Kurssille mahtuu 8 osallistujaa / kerta. Ilmoittautumiset ja kyselyt https://www.facebook.com/Ukon-pakka-Kalevalainen-tarot-Susanna-SaloSalakirjat-1939596712933942/?ref=bookmarks tai www.susannasalo.fi . Myös tämän tapahtumasivun kautta saa esittää kysymyksiä ym. Voit myös ottaa yhteyttä yksityisviestillä.

OSA 2.

Tämä kurssi on Ukon pakka 1 kurssin jatko-osa, eli kurssi on tarkoitettu ykkös osan käyneille kurssilaisille. Jatkamme siitä, mihin viimeksi jäimme, eli perehdymme pienen arkanan saloihin. Jatkamme perehtymistä Kalevalaiseen mytologiaan ja Ukon pakan saloihin keskittymällä erityisesti hovikorttien salaisuuksiin. Teemme myös tulkinnat ja käymme läpi niiden sanomaa.

Voit ilmoittautua mukaan mistä tahansa aloittaneesta ryhmästä. Kursseilla saa vaihtaa ryhmästä toiseen jotta aikataulut sopisivat paremmin kaikille.

Ota mukaasi Ukon pakka ja kirja sekä muistiinpanovälineet. Mikäli sinulla ei ole, voit myös lainata minulta. Mainitsethan varauksessasi että haluaisit kortit lainaan, niin että tiedän ottaa mukaani lainattavia pakkoja ja kirjoja. Voit myös ostaa Ukon pakan kurssin yhteydessä halutessasi (mainitse myös tästä).

Kurssin kesto on kolme tuntia ja pidämme taukoja sovitusti. Yleensä on ollut yksi n. 15-20 min tauko. Tarjolla on kahvia ja teetä. Kurssin hinta on 50€ (sis. Alv.24%)

Ilmoittautuminen käy kätevästi Ukon pakka Fb-sivun viestitoiminnon kautta tai yksityisviestillä suoraan Susanna Salolle. Ilmoitautua voit myös sähköpostitse: ukonpakka@gmail.com

Ukon pakan Helsingin kurssilaisille on myös oma Facebook ryhmänsä “Ukon pakka kurssilaiset Helsinki”. Kannattaa liittyä mukaan. Ryhmässä voidaan keskustella kursseilla esiin nousseista asioista, jakaa kokemuksia harjoitteista, kysyä mitä tahansa sekä säätää aikatauluja sopiviksi jos oman ryhmän kurssipäivä ei sovikaan. Paikkauspaikkoja löytyy kyllä muista ryhmistä. ♥

Tervetuloa!

OSA 3.

Ukon pakka kurssin kolmas osa. Tämä kurssi on tarkoitettu ykkös ja kakkos osan käyneille kurssilaisille. Nyt on vuorossa pienen arkanan kortit. Käymme läpi neljän elementin mukaiset numerokortit ja perehdymme pienen arkanan saloihin. Kurssilla tutustutaan erilaisiin uskomusolentoihin ja niiden ominaisuuksiin sekä pakan voimaeläin kortteihin. Teemme myös tulkinnat yhdessä ja keskustelemme korteista tulkinnan valossa. Kurssit jatkuvat myös osassa 4, jolloin päästään syventämään tulkintaharjoitteita. Paikka on Elämänkukan huone Avartuvan ihmiskuvan tiloissa Uudenmaankadulla Helsingissä. Tarjolla kahvia ja teetä. Kurssin kesto 3 tuntia sisältäen yhden 15-20 min tauon (ja tarvittaessa pienempiä taukoja). Ilmoittautumiset suoraan Susannalle Ukon pakka fb-sivun kautta tai yv. Ota mukaasi pakka ja kirja sekä muistiinpanovälineet. Tervetuloa!

Kurssien paikkatilannetta voi kysellä tämän sivun viestitoiminnon kautta! Viestit tulevat minulle suoraan sähköpostiin. Inspiroivaa syksyä toivoo Susanna Salo & Ukon pakka

 

Tiedote tekijänoikeuksista

Ukon pakka – Kalevalainen tarot on Copyright suojattu teos. © oikeudet omistaa Ukon pakka – kalevalainen tarot Susanna Salo ISBN 978-952-7204-15-3 Salakirjat, 2017

Kaikkien Ukon pakan kuvien ja tekstien kaupallinen käyttö on ehdottomasti kielletty! Tämä korttipakka on tarkoitettu ainoastaan yksityiseen käyttöön. 

Mikä on tekijänoikeus?

Tekijän yksinoikeuden pääperiaate on, että teosta saa käyttää ainoastaan tekijän luvalla ja siten kuin tekijä sallii. Teoksia on kuitenkin luvallista käyttää ilman tekijän lupaa joissain poikkeuksellisissa tilanteissa käytännön tarpeiden tai painavien yhteiskunnallisten syiden vuoksi. Teoksia voi siteerata hyvän tavan mukaisesti ja kopioida yksityiseen käyttöön.

Miten tekijänoikeus syntyy?

Tekijänoikeus syntyy tekijälle automaattisesti teoksen tekemisen myötä. Sen saavat yhtälailla kuuluisat kirjailijat ja ala-astelaiset piirtäjälahjakkuudet – tekijänoikeus kuuluu kaikille! Muodollisuuksia, kuten rekisteröintiä tai ©-merkin käyttöä, ei edellytetä. Suositeltavaa on kuitenkin merkitä teokseen tekijän nimi tai nimimerkki ja julkaisuvuosi. Lain mukaan tekijänä pidetään sitä, jonka nimi ilmoitetaan teoksen yhteydessä, jollei näytetä toisin.

Tekijänoikeussuojaa saa mikä tahansa teos, joka on ylittänyt niin sanotun teoskynnyksen. Teoskynnys ylittyy, jos teos on tekijänsä henkisen luomistyön itsenäinen ja omaperäinen tulos. Käytännössä teokseksi katsotaan mikä tahansa luovan työn tulos, joka on sen verran omaperäinen, ettei joku toinen tekisi täysin samanlaista. Teoksia voivat olla esimerkiksi  sävellykset, valokuvat, tietokonepelit ja -ohjelmat, näytelmät, elokuvat, piirustukset ja maalaukset ja koreografiat. Myös moni muu luovan työn tulos lasketaan teokseksi.

Teoskynnyksen vaatimukset vaihtelevat eri aloilla. Asiaan vaikuttaa muun muassa se, kuinka paljon käytännön seikat vaikuttavat teoksen muotoon. Runot tai sävellykset saavat suojan lähes poikkeuksetta, kun taas tuolin muotoilulta edellytetään huomattavaa omaperäisyyttä. Teoksen laatu tai siihen käytetyn työn määrä sinällään eivät vaikuta teoskynnyksen ylittymiseen.

Kenelle Ukon pakan tekijänoikeudet kuuluvat?

“Sillä, joka on luonut kirjallisen tai taiteellisen teoksen, on tekijänoikeus teokseen, olkoonpa se kaunokirjallinen tahi selittävä kirjallinen tai suullinen esitys, sävellys- tai näyttämöteos, elokuvateos, valokuvateos tai muu kuvataiteen teos, rakennustaiteen, taidekäsityön tai taideteollisuuden tuote taikka ilmetköönpä se muulla tavalla. (24.3.1995/446)

Kirjallisena teoksena pidetään myös karttaa sekä muuta selittävää piirustusta tai graafista taikka plastillisesti muotoiltua teosta sekä tietokoneohjelmaa.

Taloudelliset oikeudet:

Tekijänoikeus tuottaa, jäljempänä säädetyin rajoituksin, yksinomaisen oikeuden määrätä teoksesta valmistamalla siitä kappaleita ja saattamalla se yleisön saataviin, muuttamattomana tai muutettuna, käännöksenä tai muunnelmana, toisessa kirjallisuus- tai taidelajissa taikka toista tekotapaa käyttäen.

Kappaleen valmistamisena pidetään sen valmistamista kokonaan tai osittain, suoraan tai välillisesti, tilapäisesti tai pysyvästi sekä millä keinolla ja missä muodossa tahansa. Kappaleen valmistamisena pidetään myös teoksen siirtämistä laitteeseen, jolla se voidaan toisintaa.

Teos saatetaan yleisön saataviin, kun:

1) se välitetään yleisölle johtimitse tai johtimitta, mihin sisältyy myös teoksen välittäminen siten, että yleisöön kuuluvilla henkilöillä on mahdollisuus saada teos saataviinsa itse valitsemastaan paikasta ja itse valitsemanaan aikana;

2) se esitetään julkisesti esitystapahtumassa läsnä olevalle yleisölle;

3) sen kappale tarjotaan myytäväksi, vuokrattavaksi tai lainattavaksi taikka sitä muutoin levitetään yleisön keskuuteen; taikka

4) sitä näytetään julkisesti teknistä apuvälinettä käyttämättä.

Julkisena esittämisenä ja yleisölle välittämisenä pidetään myös esittämistä ja välittämistä ansiotoiminnassa suurehkolle suljetulle piirille.

Ukon pakkaa ei siis ole luvallista käyttää kaupalliseen hyödyn tavoitteluun millään tavalla. Teosta ei ole luvallista saattaa yleisön saataviin maksua vastaan eikä myöskään ilmaiseksi. Tässä kohtaa olen tekijänä antanut luvan käyttää korttejani omien palveluidesi ohella siten, että kohtaat asiakkaasi kasvokkain. Jos siis teet vaikkapa jotain vaihtoehtoisia hoitoja, voit hoitojesi yhteydessä käyttää tätä pakkaa. Sen sijaan tulkintojen myyminen nettisivustoilla, verkkokaupassa, sosiaalisessa mediassa ym. interaktiivisesti on kielletty. Myöskään Ukon pakan kuvia ei ole luvallista käyttää palveluiden markkinoinnissa sillä nekin ovat tekijänoikeuslain suojaamia.

Kaikessa Ukon pakan käytössä on aina mainittava teoksen nimi, julkaisija sekä tekijä, eli Susanna Salo. Tätä kutsutaan ns. isyysoikeudeksi, eli mitään maalaamiani kuvia (Ukon pakan kuvitukset) tai kirjoittamiani tekstejä ei ole luvallista julkaista mainitsematta sekä teoksen, että tekijän nimeä. Kaikenlaiseen julkiseen esittelyyn tarvitaan lisäksi luvat minulta ja kirjan kustantajalta, Salakirjoilta.

Taloudelliset oikeudet:

Taloudellisten oikeuksien perusteella tekijän on mahdollista sopia haluamallaan tavalla teoksensa käytöstä ja saada käytöstä korvaus. Taloudelliset oikeudet pitävät sisällään kaksi oikeutta: oikeuden valmistaa teoksesta kappaleita ja oikeuden saattaa teos yleisön saataviin. Tekijällä on tähän yksinoikeus ja teoksen käyttämiseen tarvitaan pääsääntöisesti aina tekijän lupa.

Teoskappaleen valmistamisena pidetään sen valmistamista kokonaan tai osittain, suoraan tai välillisesti, tilapäisesti tai pysyvästi sekä millä keinolla ja missä muodossa tahansa. Kappaleen valmistamisena pidetään teoksen siirtämistä laitteeseen, jolla se voidaan toisintaa. Valmistamista on esimerkiksi teoksen painaminen, monistaminen, kopioiminen ja tallentaminen nauhalle, CD- tai DVD-levylle tai tietokoneen muistiin.

Yleisön saataviin saattamista on teoskappaleiden levittäminen yleisölle esimerkiksi myymällä, vuokraamalla tai Internetin välityksellä sekä teoksen julkinen esittäminen ja näyttäminen ja sen välittäminen yleisölle. Yleisölle välittämisestä on kyse silloin, kun yleisö ei ole läsnä itse esitystilaisuudessa, esimerkiksi kun teos välitetään radiossa tai tietoverkoissa.

Moraaliset oikeudet

Tekijän moraaliset oikeudet kieltävät muun muassa plagioimasta, väärentämästä tai käyttämästä loukkaavalla tavalla toisen teosta. Ne vaativat myös mainitsemaan tekijän nimen. Moraalisilla oikeuksilla suojataan tekijäpersoonaa.

Isyysoikeuden perusteella tekijällä on hyvän tavan mukaisesti oikeus tulla mainituksi, kun teosta käytetään. Esimerkiksi teoksen tekijä ja esittäjä tulisi mainita kun musiikkikappaletta soitetaan radiossa.

Respektioikeus kieltää teoksen muuntelun siten, että se loukkaa tekijän taiteellista arvoa tai omaperäisyyttä.

Ukon pakka on julkaistu 2017

Teos katsotaan julkistetuksi, kun se luvallisesti on saatettu yleisön saataviin.

Julkaistuksi teos katsotaan, kun sen kappaleita tekijän suostumuksella on saatettu kauppaan tai muutoin levitetty yleisön keskuuteen. (31.7.1974/648)

 

Tekijänoikeusjärjestöt

Suomessa toimii kuusi tekijänoikeusjärjestöä – Gramex, Kopiosto, Kuvasto, Sanasto, Teosto ja Tuotos. Yhdessä ne edustavat yli 90 000 kotimaista sekä useaa ulkomaista tekijää.

Järjestöt helpottavat teosten käyttöä ja edistävät kulttuuria

Tekijänoikeusjärjestöt edustavat oman alansa tekijöitä, taiteilijoita ja yrityksiä, keräävät näille kuuluvia tekijänoikeuskorvauksia, hoitavat käyttölupa-asioita sekä edistävät kotimaista kulttuuria. Tekijänoikeusjärjestöjä on luotu tietyillä aloilla tekijän ja teosten käyttäjien välille, jotta luvista ja korvauksista sopiminen olisi helppoa.

Teosten käytön luvista ja tekijänoikeuskorvauksista sovitaan usein kahdenvälisesti: esimerkiksi, kun lehtimies tekee työsopimuksen, kuvanveistäjä myy tekemänsä patsaan tai kirjailija sopii kirjansa julkaisemisesta. Joskus asioita pitää kuitenkin hoitaa suurten joukkojen välillä.

Esimerkiksi radioasemien ja ravintoloiden tulee sopia luvista ja korvauksista jokaisen lauluntekijän, muusikon ja levy-yhtiön kanssa. Tekijöitä voi olla kymmeniätuhansia, ja he voivat olla suomalaisia ja ulkomaisia. Käytännössä radioaseman tai ravintolan on mahdotonta hankkia lain vaatimat käyttöluvat jokaiseen esitettyyn lauluun erikseen.

Tekijänoikeusjärjestöt Suomessa

Suomessa toimii kuusi tekijänoikeusjärjestöä (Gramex, Kopiosto, Kuvasto, Sanasto, Teosto ja Tuotos), jotka edustavat yhdessä yli 90 000 kotimaista ja lukemattomia ulkomaisia korvauksensaajia. Päätösvaltaa järjestöissä käyttävät korvauksensaajien edustajat. Suomen tekijänoikeusjärjestöjen vuosittain keräämä korvaussumma on noin 80 miljoonaa euroa. Koko raha jaetaan hallinnon kulujen jälkeen järjestöjen edustamille oikeudenhaltijoille sekä kotimaisen kulttuurin edistämiseen. Keskimäärin järjestöt tilittävät eteenpäin liki yhdeksän kymmenesosaa kerätyistä korvauksista.

Gramex

Gramex

Tekijänoikeuskorvaukset ovat elintärkeitä kotimaiselle musiikkikulttuurille. Muusikoille, kapellimestareille, laulajille ja äänitteiden tuottajille ne kerää tekijänoikeusjärjestö Gramex.

Lue lisää ›

Kopiosto

Kopiosto

Kopiosto on tekijöiden, kustantajien ja esittävien taiteilijoiden yhteinen tekijänoikeusjärjestö. Voittoa tavoittelemattomana järjestönä Kopiosto myöntää teosten käyttölupia ja tilittää perityt korvaukset teosten tekijöille tai heidän edustajilleen.

Lue lisää ›

Kuvasto

Kuvasto

Visuaalisen alan taiteilijoiden tekijänoikeusyhdistys Kuvasto ry on kuvataiteilijoiden tekijänoikeusyhdistys, joka edustaa Suomessa noin 2300 kotimaista ja 50 000 ulkomaista kuvataiteilijaa.

Lue lisää ›

Sanasto

Sanasto

Sanasto on kirjallisuuden alan tekijänoikeusjärjestö. Edustamme tuhansia suomalaisia kirjallisuuden tekijöitä – kauno-, tieto- ja oppikirjailijoita sekä runoilijoita, kääntäjiä, toimittajia − ja palvelemme kirjallisuuden käyttäjätahoja.

Lue lisää ›

Teosto

Teosto

Säveltäjäin Tekijänoikeustoimisto Teosto ry on säveltäjien, sanoittajien, sovittajien ja musiikin kustantajien tekijänoikeusjärjestö, joka edustaa noin 30 000 kotimaista ja noin lähes kolmea miljoonaa ulkomaista musiikin tekijää ja kustantajaa.

Lue lisää ›

Tuotos

Tuotos

Tuotos ry on elokuva- ja av-tuotantoyhtiöiden tekijänoikeusyhdistys. Tuotos edustaa kattavasti suomalaisia tuotantoyhtiöitä ja toimii tiiviissä yhteistyössä yhtiöiden ja koko av-alan kanssa. Tuotoksen asiakkaina on 230 kotimaista ja yli 16 000 ulkomaista tuotantoyhtiötä.

Lue lisää ›

Lähteet:  https://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/1961/19610404

Tekijänoikeus

 

Youtube video tulossa!

Kuvasimme ystäväni Sanna Bohmin kanssa ensimmäisen videon youtubeen. Videolla esittelen Ukon pakkaa ja kerron tarot-korteista ym. mukavaa. Linkki tulee pian perässä, kunhan saamme tämän editoitua ja leikattua. Perustan siis oman virallisen Ukon pakka Youtube kanavan lähiaikoina.

Minusta ei olekaan kuulunut hetkeen, olen ollut reissussa ja lomaillut sekä kirjoittanut uusinta kirjaani, joka julkaistaan syksyllä. Koetan ryhdistäytyä jälleen ja kirjoitella tänne blogiini kuulumisia. <3 Kerron teille pian lisää uudesta kirjastani sekä matkastani, jonka tein Ukon vuorelle koloveden kansallispuistoon!

Englannin kielinen Ukon pakka sai nimekseen Mythologia Fennica Tarot ja se julkaistaan syksyllä, tuleepa jännittävä syksy, kun kaksi kirjaani julkaistaan hyvinkin lähekkäin!

Muistathan, että tulkintoja voi edelleen tilata. Teen sähköposti tulkintoja sekä puhelin tulkintoja. Live tulkinnat jatkuvat taas Heinäkuun loppupuolella vastaanotollani Helsingin Kalliossa ja kurssit syksyllä! Laitan niistä lisää infoa hieman myöhemmin. Tulossa on myös Ukon pakka verkkokurssit, joten pysykää kuulolla!

Ukon Pakka tarot-kurssi

Matkustin viikonloppuna Turkuun pitämään Ukon Pakka tarot-kurssia. Aloitin kertomalla Kalevalan henkilöistä ja heidän erilaisista luonteenpiirteistään. Kaikki nämä hahmothan löytyvät meistä ja voimme peilata omaa elämänpolkuamme eri hahmojen kautta. Kävimme läpi Kalevalan miehet ja naiset, heidän välisensä suhteet, ominaisuudet sekä sen, mitä nämä kortit merkitsevät Ukon Pakassa. Tarinaa riittää tästä aiheesta ja kunkin hahmon ympärille kertyy koko joukko niihin liittyviä kortteja. Väinämöisen ympärillä on runsaasti veteen ja veneisiin liittyvää aihepiiriä, onhan hän veden elementin edustaja. Kalevalainen mytologia aukeaa hauskalla ja elävällä tavalla korttieni kautta.

Tutkimme millaisia sankarimme olisivat parisuhteessa. Katsomme minkälaiset voimaeläimet heihin liittyvät. Väinämöinen muuntautuu käärmeeksi ja haueksi Kalevalassa, käymme läpi näitä muodonmuutoksia ja niiden taustalla vaikuttavaa tarina kudelmaa. Lemminkäisen tarina on kenties eniten kasvutarina, näin olen miettinyt. Tarkastelemme millainen hänen seikkailunsa Kalevalassa on ja mitkä kortit erityisesti liittyvät Lemminkäiseen. Keskustelemme hänen naisseikkailuistaan. Seppä Ilmarinen sai ympärilleen niin ikään monia hänen taruunsa liittyviä kortteja. Kas tässä kortissa seppä takoo tämän tulisen kotkan, jolla hän saa tämän Tuonelan hauen pyydystettyä, kuka muistaa mitä sen jälkeen tapahtuu? No tietenkin juhlitaan Pohjolan häitä. Käymme läpi Rakastavaisten kortin kaksijakoista symboliikkaa. Siirrymme Päivölän pitoihin ja sitä kautta jälleen Lemminkäiseen. Otamme esiin haastekortit, jotka Louhi antaa tyttärensä kosijoille. Avaan korttien merkitystä yksi kerrallaan. Tässä on kyse mielen hallinnasta, tässä viettien ja vaistojen oikeanlaisesta suuntaamisesta. Yhä uusia korttiryhmiä levitetetään pöydälle ja vanhat tarut linkittyvät toisiinsa. Kurssilaiset seuraavat keskittyneinä opetusta ja etsivät oikeita kortteja omista pakoistaan. “Onko väliä kumpi käärme kortti laitetaan Maailmanpuun alle?” Periaatteessa ei ole, sillä käärme symboliikka on tärkein tässä kohtaa. Käymme myöhemmin läpi mikä ero näillä käärme korteilla on -lupaan.

Tutkimme kosmologiaa ja muinaista maailmankuvaa avaavia kortteja. Selitän minkälainen oli vanhojen uskomusten mukainen maailmankuva. Jälleen sukellamme Kalevalaan, katsomme korteista, kuinka tarut kertovat Päivänpäästöstä. Tarkastelemme kaksoismyyttejä. Sampo ja Päivänpäästö. Tuonelan hauki ja kalanluinen kannel -kortissa esitetty hauen selkään jumiutuminen. Keksimme uusia kykyjä, kuin Väinämöinen todetessaan veneen joutuneen hauen selkäluille.

Tarkastelemme matkoja, joita korteissa tehdään. Tässä lähdetään Sammon ryöstöön, tässä uhkarohkeaan sotaan Pohjolaa vastaan. Päivölän pidot -kortissa matkustetaan ensin kuokkavieraaksi häihin ja sen jälkeen livetään paikalta ja vältellään vastuuta. Väinämöinen on liikkellä vesiteitse, Ilmarinen tuulen mukana tai hevosella. Käymme läpi Kalevalan myyttisiä avuntuojia. Kotka liittyy lähes jokaiseen Kalevalan henkilöön.

Keskeytän puheeni ja kysyn vieläkö he jaksavat kuunnella minua? Kaikki nyökyttävät innokkaina ja hypistelevät kortteja edessään pöydällä. “Kerro lisää, nämä tarinat ovat niin mielenkiintoisia ja kortit oikein heräävät eloon, kun sinä kerrot niistä.” Hymyilen ja jatkan. Katselemme Kalevalan naiskuvaa seuraavaksi. Tarkastelemme, kuinka Ilmatar muuntautuu Vellamoksi ja kuinka Aino muuttuu Vellamon neidoksi. Mietimme myös äiteyttä. Lemminkäisen äiti on kieltämättä pyhän äidin arkkityyppi, mutta meillä on myös Louhi ja Ainon äiti. He ovat kaikki kovin erilaisia äiteinä. Ilmatar (Tai Iro-neito) on synnyttäjä, hän synnyttää Väinämöisen ja osallistuu myös maailman luomiseen.

Kolme tuntia menee taas liian nopeasti. Toki se on pitkä aika puhua ja kertoa tarinoita, mutta silti, vastahan me pääsimme vauhtiin! Kurssilaiset ovat yhtämieltä siitä, että jatko-osa on pakko toteuttaa. Mieluummin melko pian, koska se olisi? Lupaan että alkukesästä. Silloin jatkamme siitä, mihin nyt jäimme. Tarkastelemme pientä arkanaa, myyttisiä eläintaruja, vedenhenkiä, maanhenkiä, kummituksia, etiäisiä, muodonmuutoksia ja erikoisia mystisiä tiloja, kuten metsänpeittoa. Näistä aiheista riittäisi juttua vaikka kuinka.

 

Artikkeli Ukon Pakasta Sielun Peili lehdessä 2/2018

no images were found

Nyt kannattaa kipaista lähimpään isompaan kauppaan, sillä vielä ehtii hankkia uusimman Sielun Peili-lehden! Numerossa 2/2018 on useamman sivun juttu minusta ja Ukon Pakasta. Hae omasi heti! Vinkkinä kerrottakoon, että lehti löytyy parhaiten isoista kaupoista, Citymarketit, Prismat, S-marketit ym. hyvin varustellut kaupat isoine lehtihyllyineen myyvät lehteä.

Kalevalainen tarot-tulkinta

Minä olen itseoppinut tarotkorttien käyttäjä. Sain ensi kosketuksen kortteihin ja niillä povaamiseen pikkutyttönä ollessani mummollani hoidossa. Mummon kanssa oli aina mystistä ja jännittävää jutella kahvipöydän äärellä. Hän tunsi kädestäkatsojia ja ennustajia ja hän oli hankkinut itselleen Rider Waite-kortit. Ne kiinnostivat minua, vaikka toki povasimme myös tavallisilla pelikorteilla. Mummoni katsoi pikkutytön kädestäni elämänviivaani ja muita merkkejä tulevista tapahtumista elämässäni. Kaipaan häntä ja keskustelujamme. Mummoni on sairastunut alzheimeriin. Tuntuu pahalta, että hän jolle eniten maailmassa haluaisin kertoa, että “mummo hei! Katso mitä olen tehnyt! Olen tehnyt itse tarotkortit, pelataanko?” ei ymmärrä asiaani. Hän unohtaa sen tai se menee häneltä ohi. Huumori on silti säilynyt, kun hän hihittää minulle puhelimessa, että “no minulle voit huoletta kertoa salaisuuksia, koska en kuitenkaan muista niitä”. Voi mummo! Räävitön, rakas, hieman hullu mummoni. Vanhainkodissakin hän kuulemaa keljuilee, tai no käytetään nyt sitä oikeaa sanaa -v*ittuilee muille asukkaille. Ja henkilökunnalle. Jos hän äityy pahaksi, hän joutuu omaan huoneeseen jäähylle. Tuo tietenkin kuuluu taudinkuvaan, mutta on se mummo ollut räävitön aikaisemminkin. Oli hänellä ollut romanssikin, mutta valitettavasti Italialainen miesystävä nukkui pois. Se on meidän mummo aina tykännyt tummatukkaisista miehistä. On suvussa tummat hapset periytyneet.

Tarot korttien käyttäminen vaatii oikeastaan vaan harjoittelua. Itseasiassa niiden käyttö on todella helppoa. Hommaan ei liity mitään ihmeellistä yliluonnollista mystiikkaa. Jos minä olen sen itsenäisesti oppinut, niin kyllä kuka tahansa voi. Alkuun tarvitaan vain omat kortit ja tulkintaopas. Niillä pärjää jo pitkälle, koska kaikista korteista olen laatinut todella laajat tulkintatekstit. Ukon Pakan symboliikka puhuttelee suomalaisia, koska ne aiheet on jotenkin kummasti vaan niin tuttuja. Suomalaiseen mielenmaisemaan sopii suomalainen mytologia tonttuineen, haltioineen, luonnonhenkineen ja myytteineen. Ei se vaadi suuria ponnistuksia ymmärtää omia juuriaan. Se tieto ja kokemus on jo sisällämme, se vaan ikäänkuin aktivoituu ja herää eloon kun se resonoi korttien kanssa. Tietenkin korttien käytössä voi kohota ikäänkuin seuraavalle levelille kun opiskelee suomalaista mytologiaa. Silloin alkaa hahmottua yhteyksiä korttien välillä. Sinne olen kätkenyt kaikkien nähtäville muinaisen kosmologian, myytit, arkkityypit, kansantarinat ja Kalevalan hahmot. Loitsurunot ryydittävät kerrontaa alkuperäisissä asuissaan ja toimivat myös ikäänkuin voimasanoina. esi-isien ja äitien kieli on kaunista luettavaa.

Kansanrunousarkiston tarinoissa siirrytään aikakoneella heidän, esi-isiemme aikakauteen. Siellä kuulee kaikuja menneiltä vuosisadoilta. Tarinat ovat vanhoja, Ne ovat kulkeneet suusta suuhun kertomusperinteen muodossa ties kuinka kauan? Muistiin ne on merkitty alkaen 1830-luvulta. Uusimmatkin tarinat ovat 1960-luvulta, lähes 60 vuoden takaa. Silti niistä saa ohjeita elämäänsä nykyihminenkin. Kyllähän se niin on, että vanha kansa tietää.

On tarinoilla ollut toki viihdearvoakin. Minusta on kiinnostavaa huomata, että aiheet ovat monesti samoja, kuin nykyajan elokuvissa. Kätkettyjä aarteita, vainajien vierailuja, suoranaisia kummitusjuttuja, paholaisia, luonnonhenkiä ja sama valtava kurimuksen kurkku, kuin Elokuvassa Pirates of the Caribean. Ei ihme, että J.J.R Tolkien älysi ammentaa meidän perinteestämme elokuviinsa aineksia. Löytäisivätpä nuoret tämän vanhan tiedon äärelle. Meidän kulttuuriperinteessämme olisi aineksia vaikka mihin ja valtavasti aineistoa, mistä ammentaa. Ukon pakkakin vaati vain sen vaivannäön, että jaksoin lukea läjittäin kirjoja ja istua selaamassa uskomusolennoista kertovia tarinoita arkistolla ja kotona.

Tästä kimposi kipinä mielessäni, että alan vetämään kursseja kiinnostuneille. Koska kuka tahansa voi tämän taidon oppia. Tavoitteeni on, että vanhat myytit ja opetukset niiden takana heräisivät tämän Ukon pakan myötä jälleen eloon ja tulisivat osaksi nykyihmisten elämää. Luontevaksi osaksi, unohdetaan jo se koulun pakko-Kalevalan tavaaminen. Tähän olen tähdännyt ja ilokseni huomaan, että todentotta moni kokee kortit omikseen ja ne resonoivat meihin suomalaisiin aivan eri tavalla, kuin muiden maiden mytologioihin perustuvat kortit. Kursseja kannattaa kysellä! 29.3.2018 on kurssi Helsingissä ja 15.4.2018 Turussa. Järjestän Helsingissä kurssilleni myös jatko-osan ja näitä tulee starttaamaan jatkossa uusia ryhmiä. Huhtikuulle tulee toinen kurssi Helsinkiin. Tilat, jotka olen kurssejani varten vuokrannut Helsingistä sijaitsevat osoitteessa Uudenmaankatu 33. Siis aivan Helsingin ytimessä.

 

Väinämöinen – The Emperor (English version)

Väinämöinen

Keywords: the emperor, old wise man, sage, authority, elder, pioneer, inventor, initiator, will to act, fatherhood, taking control of life, inner willpower, ambition, responsibility.

Väinämöinen is one of the most important characters in Finnish mythology. He was a sage and a healer, who was an old, skilful man from the moment of his birth. In a tale of his birth, it is said that he was born at night, he went to the smithy at day and forged himself a stallion made of iron and a saddle made of horns. Then he mounted his steed, galloped to the sea and the horses hoofs didn’t get wet, for he was riding above the waters. Väinämöinen was so ancient, that he was almost as old as the world. The essential elements of the world already existed when he was born, but he had an active role in the creation of human culture. Väinämöinen had plenty of inner strength and an iron will, which aided him to succeed in almost anything he set his mind to. He travelled to Tuonela and raised Antero Vipunen, the ancient sage from the dead, and could, for example, also turn into a pike and a snake when crossing the river of Pohjola and escaping from Tuonela.

Originally Väinämöinen was a god of water, and the word “väinä” means a wide, calmly streaming river. In the stories he often travels by boat. Aino, whom he wanted for his bride, became a maid of Vellamo after going down to the kingdom under the waves, from where the old sage later tried to fish her up again. Väinämöinen turned to water folk for help concerning the felling of the great oak, and when the firespark fell in to Alue, the lake of fire. A small, black, supernaturally strong man rises from the water on his behest; he sings Joukahainen, his rival, into a swamp, and when the young man later retaliates, Väinämöinen was cast into water, and left to be carried by the waves for a long time. When his time came, Väinämöinen set out to sea and sailed into the maw of Kurimus, where the route to the Underworld was.

By his nature Väinämöinen is steady and strong-willed. He was adamant in his decisions, and his level-headedness and calmness made him an excellent leader. He also often advised Ilmarinen and Lemminkäinen. He strived to do his best when faced with challenges. In difficult situations he took control with his wisdoms aid. Väinämöinen’s enchanting skill with the kantele made the whole of creation, even the sun and the moon, to stop to listen to him play. He was the keeper of traditions and poem-singing, who always wanted to find the truth in all things, and wouldn’t accept something to be left half-done. Despite being a mighty sage he didn’t boast with his skills, but used them only when needed. He also wasn’t excessively proud, but able to admit defeat. Despite all this he didn’t have luck with women. Young maids didn’t care for the old greybeard, although their mothers would’ve gladly taken him as their son-in-law.

Conclusion: This card corresponds to the Emperor of the classical Tarot deck. You have strength and wisdom that help you overcome any obstacle. The card refers to highly perceptive and functional judgment, and to good qualities of a leader. True leadership doesn’t come from domination, but from supporting others in utilizing their strengths. Authority and the control of situations is always followed by great responsibility. Aim to act wisely, with consideration and by trusting in your life-experience. Remain calm and find out everything about the things affecting your situation. Make independent decisions, and don’t submit to the whims of others.

Ilmarinen – The Magician (english version)

Ilmarinen

Keywords: the magician, cosmic smith, communication, flexibility, brilliant intelligence, intuitive action, creation, mobility, ideas and visions gaining concrete form.

The smith Ilmarinen, hero of Kalevala, was the second one of the three brothers to whom Ilmatar gave birth at the time of creation of the world; Väinämöinen was the eldest, Lemminkäinen youngest. Ilmarinen was an old god of air and wind who controlled the weather and storm winds, which were born when he fanned the flames of his forge with his bellows. He was also the protector of travelers. When the cosmos was created, Ilmarinen forged the celestial sphere and adorned it with stars.

In the tales of Kalevala, Ilmarinen is a mighty blacksmith, who forged wondrous things from practically nothing. For Louhi, Mistress of Pohjola, he made the Sampo in exchange for the hand of her beautiful daughter, Maid of Pohjola. To succeed in the arduous tasks that Louhi gave him, he forged himself a fiery eagle and a golden plough, which he uses to catch the great pike of Tuonela and to plough the field of adders. He helped the mother of Lemminkäinen by forging a rake which she used to collect the body parts of her dead son from the bottom of Tuonela’s river, and he also began to make a shackle for Louhi, who had hidden the heavenly lights inside Pohjola’s stony hill. Upon seeing what Ilmarinen was forging, the terrified Louhi released the lights to shine again to all of creation.

It is told in Kalevala, that when Ilmarinen began to forge the wondrous Sampo, he didn’t have tools, a forge or a smithy. There was not one handle of a hammer to be found in all of Pohjola. Furthermore, Louhi had ordered what materials Ilmarinen could use, and they were as unsuitable as could be. But nevertheless, Ilmarinen began his work, as impossible as it seemed, for he had something that is required from a true magician; he was able to forge concrete wonders founded on his own visions, and he used skillfully all the four elements. He could execute his ideas on a concrete level. He was the enforcer of visions and fantasies, who controlled his thoughts so well that ideas materialized and refined themselves to their full glory in his hands. He was adamant and carried on with his work despite of numerous setbacks. Even Ilmarinen couldn’t produce his wonder-works without putting proper effort and work in to them, and they didn’t succeed at first try. He forged miracles because he was willing to learn through trial and error how to make them. Many a useless contraption was cast back to the flames of his forge as he honed his idea to ever higher level.

It could be said that Ilmarinen’s greatest fault was his gullibility. In the tale about the birth of iron he let the hornet trick (see The Birth of Iron), and also allowed old Väinämöinen to fool him up to the top of the spruce and then spirit him away to Pohjola against his own will. His tireless industry also almost cost him the hand of the Maid of Pohjola, when Väinämöinen tried to woo the lady while he toiled in his smithy.

Conclusion: The smith symbolizes the forging of strong, new forms in your life, as well as power and masculinity. Ilmarinen forged the golden plough and eagle, which helped him to overcome Louhi’s tasks. This reflects the forging, the shaping, of your higher self, as well as the eradication of the worms of your subconscious, your doubts and fears, from your mind. Gold symbolizes the divine light and love and the great treasures within you. On the other hand the eagle represents immense strength and the boundless freedom that spreads before you, which you must utilize wisely.

You have great skills and talents that you should refine further. Don’t give up once you’ve discovered the gifts hiding inside you, even if you wouldn’t first succeed as well as you expected. Work on your ideas and you shall see how they will begin to soar when time is right. Do everything you can to make your dreams come true. Trust your vision. Trust your instincts and your own strength, and dare to show others what you are capable of and who you really are.

Louhi (english version)

Good news everyone! Ukko’s deck is coming out in english 2018! Let me entroduce you Louhi, the matriarch of Pohjola.

Louhi

Keywords: the empress, the matriarch, protection, connection between the spiritual and the material, inner and outer wellbeing, womanly wisdom, ability to decide, integrity, beauty, the merging of the spiritual and the material life.

Louhi was the mistress of cold and dark Pohjola, that could be compared to the underworld. Pohjola was the birthplace of all diseases and ailments that plague mankind, and the Mistress of Pohjola was the one who gave birth to them. She is also responsible for freeze, gale and bise, and all dangerous woodland creatures except for the bear. It was said that she had three sons, Rujo, Rampa and Perisokea (Ugly, Lame and Blind), who would cast the torments birthed by their mother upon people. Louhi also had daughters who were famous for their beauty, and whose affections all the heroes of Kalevala tried to win for themselves.

The central mountain of the world, Pohjola’s great stonehill, was the place where Louhi locked up the moon and the sun and the Sampo, and it was also the place where diseases were banished when someone was cured using a spell. Louhi commanded all of the great armed forces of Pohjola, and she led them herself during the raid of Sampo and the pursuit of Lemminkäinen, after he had killed the Master of Pohjola at the feast of Päivölä. Her familiars were for example the eagle and the mysterious Lievo, which is a sort of witch-bird. In the forms of these birds Louhi carried her forces to the final battle and spied her enemies in disguise. Louhi could raise a storm, unleash freeze and make Iku-Turso to rise from the sea to attack her enemies. She gave impossible task to her daughters’ suitors, for she knew how to keep safe that which was precious to her. As a crafty businesswoman she wouldn’t give her daughters to insignificant men, but demanded great compensations, such as the wondrous Sampo, which grinded riches to the one who possessed it.

Conclusion: Although Louhi is mainly seen as an evil entity, and Pohjola is called the village that eats men and drowns soldiers, there is admirable grandness and appeal in her. She has plenty of intuitive sensitivity and wisdom combined with the properties of a strong female leader. These are necessary characteristics for all those who wish to control their own lives. Louhi’s energy swells from inner riches, and she doesn’t have to bend to unnecessary compromises. Her intuitive wisdom is very perceptive, she knows how to gain wealth and doesn’t waste her efforts for naught. Louhi is wise to not give her treasures or position of power up easily when aspiring to secure the wellbeing of her people and kingdom. She knows her might well, and knows how to utilize her abilities on a practical level in order to achieve the best outcome.

This card refers to a person with a strong will and a good self-esteem. In a family she is the head who’s word is ultimately the law. Despite her strength she is also sensitive and caring. It’s not easy to turn her head, and there’s no use to try and trick her, for she sees the situation as it truly is. She doesn’t need permission or advice from others regarding her affairs.

Use your wisdom and deep understanding when making decisions. Even when acting independently, don’t forget the needs of others. Beware manipulative behavior in yourself and others. As Louhi allowed her daughter to decide for herself whom to marry in the end, allow those near you to decide themselves what’s best for them.